Mayordomía y Administración

Equilibrio entre la compasión, ofrendar y diezmar Llegamos al último día de nuestra semana y podemos resumir así lo que ya fue dicho: a)  Los cuidados con los necesitados en el Antiguo Testamento eran permanentes. Ocurrían semanalmente por medio del sábado, en la espiga en cada cosecha (parte de la cosecha era dejada para los pobres), cada tres años el segundo diezmo (una especie de ofrenda equivalente al diezmo era destinada a los pobres), cada seis años ocurría el año sabático donde la tierra descansaba y lo que brotase de ella el pobre podía cosechar libremente, y de 50 en 50 años ocurría e año del jubileo. b)  Por medio de esas leyes justas y sagradas el pueblo debería ser un ejemplo para el mundo siendo una sociedad amorosa, justa, igualitaria, de repartición y de solidaridad, sin esclavizados, marginados, excluidos o necesitados. c)  La forma de Dios suplir a los necesitados es bendecir a Sus mayordomos y pedir que ellos repartan esas bendiciones co...

Llegamos al final y ya vimos que: a) Los cuidados de los necesitados en el Antiguo Testamento eran permanentes. Semanalmente por medio del sábado, por medio de la respiga en cada cosecha, cada tres años con el segundo diezmo, el año sabático de seis en seis años y el jubileo de 50 en 50 años.  b)  Por medio de esas leyes justas y sagradas el pueblo debería ser un ejemplo para el mundo siendo una sociedad, justa, igualitaria, de repartición y de solidaridad, sin esclavizados, marginados, excluidos y empobrecidos. c)  La forma de Dios de suplir a los necesitados es bendecir a sus mayordomos y pedir que ellos repartan esas bendiciones con los carentes. Los cristianos no son disculpados si dejaren a los pobres padecer necesidades, pues recibieron los recursos del Señor para realizar esa misión. d)  También se enseñó que aquel que desarrolló y consolidó el hábito de buscar a Dios en la primera hora de cada mañana, de él se requiere más qu...

Ya aprendimos que: a) Los cuidados a los necesitados en el Antiguo Testamento eran permanentes. Semanalmente por medio del sábado, cada tres años con el segundo diezmo, el año sabático de seis en seis años, el jubileo de 50 en 50 años y la espiga en cada cosecha. b)  Por medio de esas leyes justas y sagradas el pueblo debería ser un ejemplo para el mundo siendo una sociedad justa, igualitaria, de repartición y de solidaridad, sin esclavizados, marginados, excluidos y empobrecidos. c)  La forma de Dios de suplir a los necesitados es bendecir a Sus mayordomos y pedir que ellos repartan esas bendiciones a los carentes. Los cristianos no son disculpados si dejan a los pobres padecer necesidades, pues recibieron los recursos del Señor para realizar esa misión. d)  También se enseñó que aquel que desarrolló y consolidó el hábito de buscar a Dios en la primera hora de cada mañana, de él se requiere más que la devolución de los diezmos y ofrendas. So...

Ya aprendimos que: a) La práctica de la compasión y de la solidaridad en la Palabra no era vista como una cuestión de simple pena por el necesitado, o de buenas intenciones futuras, era preciso más que eso. Se necesitaban acciones inmediatas y concretas que cambiasen la situación. Y esos cuidados eran permanentes. Semanalmente por medio del sábado, cada tres años con el segundo diezmo, el año sabático de seis en seis años, el jubileo de 50 en 50 años y la espiga a cada cosecha. Esas iniciativas se dirigían especialmente a las viudas, los huérfanos y los extranjeros. b)  Vimos que Dios se presentaba como Padre, protector y defensor de los necesitados. En el Antiguo Testamento se crearon leyes justas y sagradas con la finalidad de hacer de Su pueblo y de los que habitaban con él, una sociedad nueva, justa, igualitaria, de repartición y de solidaridad, sin esclavizados, marginados, excluidos y empobrecidos. Se mostró el instrumento que Dios Padre utiliza para alca...

Hasta ahora ya vimos que: a) La práctica de la compasión y de la solidaridad en la Palabra no era vista como una cuestión de simple pena del necesitado, o de buenas intenciones futuras, era preciso más que eso. Se necesitaban acciones inmediatas y concretas que cambiasen la situación. Y esos cuidados eran permanentes. Semanalmente por medio del sábado, cada tres años con el segundo diezmo, el año sabático de seis en seis años, el jubileo de 50 en 50 años y la espiga a cada cosecha. Esas iniciativas estaban dirigidas especialmente para las viudas, los huérfanos y los extranjeros. b) Especialmente para esos segmentos, Dios se presentaba como Padre, protector y defensor. Él creó leyes justas y sagradas con la finalidad de hacer de su pueblo una sociedad nueva, justa, igualitaria, de repartición y de solidaridad, sin esclavizados, marginados, excluidos ni empobrecidos. Se mostró cómo Dios Padre alcanza ese ideal, se mostró que: “El Señor atiende a la viuda y a los huérf...

Vimos en los últimos dos días que Dios, por medio de Sus mayordomos bendecidos, se presenta como Padre, defensor y juez de los huérfanos, de las viudas y de los extranjeros. Para eso Él creó leyes justas y sagradas con la finalidad de hacer de Su pueblo una sociedad nueva, justa, igualitaria, de repartición y de solidaridad, sin esclavizados, marginados, excluidos ni empobrecidos. Ese principio continúa en el nuevo testamento y con una diferencia, el ejemplo de Cristo en persona como líder de esa misión. Hoy nos concentraremos en la relación de Cristo con esos segmentos. I. La misión de Cristo dirigida a los pobres a)  Cristo definió así la misión de Él aquí en la tierra: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a anunciar el año favorable del Señor”. Luc. 4:18 y 19 (DHH). b)  Esa fue...